在生物界，有种植物叫猪笼草，陆续分泌蜜滴通向自身“捕虫笼”，借此诱捕各种小昆虫。小昆虫从吃第一滴蜜开始，便顺着蜜味一步步爬向“捕虫笼”，最终付出生命代价。在现实生活中，亦有类似“围猎”现象。一些领导干部，因手握权力，面临形形色色、或隐或现的诱惑，成为被攻关、拉拢、围猎的对象。如何抵制诱惑、防止被围猎？一靠自律，二靠他律。

自律与他律，对领导干部而言，犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。一方面，自律是行为主体的自我约束，具有自发性和自觉性；另一方面，他律是借助外部力量对行为主体的监督和约束，具有强制性和普遍性。自律与他律，只有相互结合、双剑合璧，才能发挥最大效用。

严格自律是基础、是前提。中国传统文化历来把自律视为做人、做事、做官的基础和根本。“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”“吾日三省吾身”“善禁者，先禁其身而后人”，说的都是自律的道理。《后汉书·杨震传》中，记载了一则“暮夜却金”的故事。一次，官员王密带着钱财深夜拜访杨震，并称“暮夜无知者”，被杨震严词拒绝道，“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密只得惭愧而归。杨震亦被后人视为严于律己的典范。

“道自微而生，祸自微而成。”做到严格自律，必须慎独慎微。领导干部能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。若是自己战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”；若是自己管不住自己，别人再怎么管也无济于事。领导干部只有在私底下、无人时、细微处做到慎独慎微，才能确保自身不放纵、不越轨、不逾矩。

“眼里识得破，肚里忍得过。”做到严格自律，必须修心正己。一些领导干部，对于外界种种诱惑，眼里虽“识得破”，心里却“忍不过”，说到底还是内在修为不够、心中缺乏定力。这就需要领导干部在灵魂深处、精神家园和道德情操上修内心、强内功、定内力，真正练就“金刚不坏之身”。

他律是武器、是保障。自律固然重要，但光有自律还远远不够。正所谓“当局者迷，旁观者清”，个人的自我反省能力终究有限，不可能完全没有漏洞和疏忽，只有借助他律的力量，如严格规章制度、强化监督管理、制约权力运作等，强行遏制错误欲望，使领导干部欲腐而不能，才能将自律的基础打得更牢。

“不以规矩，不成方圆。”自觉接受他律，必须严守规矩。“人不以规矩则废，党不以规矩则乱。”领导干部不论权力大小、职位高低，守好规矩才是正道。一是用权守规矩。坚持依法用权、以德用权，自觉把手中权力置于党内规矩的约束之下，确保行使权力不失范。二是干事守规矩。要自觉按原则、按规矩办事，明白哪些事能做、哪些事不能做，坚决避免乱作为、慢作为、不作为。三是交往守规矩。领导干部该交什么人，不该交什么人，心中必须有杆秤。要自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，不断增强在交往中拒腐防变的“免疫力”。

“木受绳则直，金就砺则利。”自觉接受他律，必须欢迎监督。对领导干部而言，监督既是“防火墙”，又是“保健医生”，可以约束其不犯或少犯错误，避免“亚健康”恶化成“不健康”。因此，领导干部要有主动接受监督的胸怀，把组织的监督看作是对自己的培养，把上级的监督看作是对自己的爱护，把同级监督看作是对自己的帮助，把下级监督看作是对自己的信任，本着“有则改之、无则加勉”的态度，不断改造完善提升自己。

在生物界，有种植物叫猪笼草，陆续分泌蜜滴通向自身“捕虫笼”，借此诱捕各种小昆虫。小昆虫从吃第一滴蜜开始，便顺着蜜味一步步爬向“捕虫笼”，最终付出生命代价。在现实生活中，亦有类似“围猎”现象。一些领导干部，因手握权力，面临形形色色、或隐或现的诱惑，成为被攻关、拉拢、围猎的对象。如何抵制诱惑、防止被围猎？一靠自律，二靠他律。

自律与他律，对领导干部而言，犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。一方面，自律是行为主体的自我约束，具有自发性和自觉性；另一方面，他律是借助外部力量对行为主体的监督和约束，具有强制性和普遍性。自律与他律，只有相互结合、双剑合璧，才能发挥最大效用。

严格自律是基础、是前提。中国传统文化历来把自律视为做人、做事、做官的基础和根本。“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”“吾日三省吾身”“善禁者，先禁其身而后人”，说的都是自律的道理。《后汉书·杨震传》中，记载了一则“暮夜却金”的故事。一次，官员王密带着钱财深夜拜访杨震，并称“暮夜无知者”，被杨震严词拒绝道，“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密只得惭愧而归。杨震亦被后人视为严于律己的典范。

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